martes, 28 de febrero de 2012

La Biblia el libro mas influyente en la literatura


La Biblia es el precursor de muchas de las grandes obras de la literatura moderna, desde el Paraíso Perdido de Milton a El ruido y la furia de Faulkner, de acuerdo a un autor ganador del Premio Pulitzer.
Marilynne Robinson, cuya novela en 2006 Gilead ganó el premio Pulitzer, escribió en The New York Times sobre la investigación que había llevado a cabo sobre el papel de la Biblia en la literatura contemporánea.
“La Biblia es el modelo y objeto de mayor arte y pensamiento de aquellos de nosotros que vivimos dentro de su influencia, consciente o inconscientemente, jamás conocido”, escribió Robinson, que es un erudito presbiteriano y calvinista.
El argumento de Robinson se basa en la teoría de la “intertextualidad” – la idea de que el significado derivado de un solo libro depende de la comprensión de un lector de todos los otros libros que ha leído.
Si los lectores deducen el significado de un texto determinado sobre la base de todo el catálogo de lo que han leído y experimentado, tiene sentido que la Biblia, un best-seller consistente, se relacione con muchos textos, ya que según se ha informado, es estudiada y leída más de cualquier otro libro.
La influencia de la Biblia permanece, dice Robinson, ya que trasciende el tiempo y el espacio, y su análisis de la condición humana es tan relevante hoy como lo fue hace siglos.
“Muchas de las grandes obras de la literatura occidental se dirigen de manera muy directa a las preguntas que surgen dentro del cristianismo”, escribió. “Ellos responden al mismo impulso de poner la carne en la Escritura y la doctrina, para ponerlos a prueba por medio de la imaginación dramática, que es visible en los cuadros antiguos de la Anunciación o el camino a Damasco.”
Simplemente, Robinson sostiene que la literatura está escrita desde el supuesto de que los lectores están familiarizados con la Biblia, en la literatura, que es eternamente una referencia o una verdad, independientemente de las afiliaciones religiosas.

La Escuela Dominical

La Escuela Bíblica Dominical no tiene dueño, ni es propiedad de ninguna denominación religiosa y, por ser evangélica, abarca todas las denominaciones. Históricamente la Escuela Bíblica Dominical tiene más de 200 años, pero en la práctica su semilla ya había sido lanzada 5000 años antes por los israelitas.
 La Escuela Bíblica Dominical es una gran bendición para el pueblo de Dios. Es el más importante y directo recurso de enseñanza cristiana.
 
 Como institución, la Escuela Bíblica Dominical no tiene dueño, ni es propiedad de ninguna denominación religiosa y, por ser evangélica, abarca todas las denominaciones eclesiásticas. Históricamente la Escuela Bíblica Dominical tiene más de 200 años, pero en la práctica su semilla ya había sido lanzada 5000 años antes por los israelitas.
 
 Todo empezó en el año 1780, en una ciudad llamada Gloucester, Inglaterra. Un periodista cristiano llamado Robert Raikes no aceptaba la idea de que los niños pobres de la ciudad no disfrutaran de una enseñanza básica que contribuyera a una buena formación educacional.
 
 Los días domingos se ponía a observar desde su ventana a los niños pobres, andrajosos, sucios que infestaban las calles y provocaban desórdenes, causando disturbios en la vida urbana, transformando las calles en escuelas de vicio y maldad.
 
 Los padres de los niños, por descuido y por extrema miseria, no se incomodaban con esta situación, pero Robert Raikes, que ocupaba muchos de estos niños durante la semana en la venta de su periódico, se preocupaba por el destino y suerte de aquellos pequeños que más tarde se transformarían en ladrones, homicidas, falsificadores y que el gobierno inglés deportaba para las Indias, Oceanía, alejándolos así del medio social.
 
 En los puertos marítimos, Raikes observaba viejos y jóvenes que serían deportados, otros hasta ejecutados, y su corazón se angustiaba por recordar que nada había hecho para evitar aquello. Por años meditó y estudió viendo lo que podría hacer para mejorar la vida de los niños y su futuro.
 
 Cierto día, convidó a los niños que le vendían periódicos y les presentó las grandes ventajas de estudiar algo útil. Habló con ellos de la necesidad de la moral y después les enseñó a leer y hacer algo de importancia para sus vidas en aquellos días.
 
 De esta manera, ya tuvo una buena cantidad para el primer domingo y solicitó a los niños que llevasen a otros niños la próxima clase.
 
 El segundo domingo tenía el doble de asistencia, y así sucedió el tercer domingo en adelante. Luego después tuvo él que organizar varias clases con el auxilio de otros profesores.
 
 Raikes recibió críticas y pasó a ser llamado: "maestro de andrajosos", "padre de los harapientos", “profesor de mendigos", "bienhechor de los pobres".
 
 En 1787, siete años después, la escuela de Raikes era recomendada por los obispos de la iglesia oficial del Estado, pues su escuela alcanzaba ya los 20,000 alumnos.
 
 El entusiasmo por la organización fue esparcido por todas las clases sociales, pues los resultados eran patentes y reales.
 
 La propia Reina de Inglaterra fue informada de los cambios sociales que ocurrían en su reino, y Raikes fue llamado oficialmente al Palacio Real para exponer su proyecto, el cual de esta fecha en adelante pasó a recibir muchas contribuciones por parte de los ricos, lo que hizo que otras escuelas fueran creadas, produciendo frutos abundantes en la vida de los niños, cambiando así toda una sociedad.
 
 Por esto, Robert Raikes actualmente es conocido como el fundador de la Escuela Dominical, sin embargo, la había creado con métodos sencillos y modestos, muy distintos de la escuela dominical de hoy que ha pasado por varias transformaciones, siempre en busca de mejoramientos.
 
 Muchas Iglesias Evangélicas empezaron y otras se están iniciando a través de los trabajos con niños. Infelizmente hay iglesias que están siendo cerradas por no cuidar una organización tan importante como la Escuela Bíblica Dominical, pero, por la gracia de Dios, otras iglesias continúan creciendo y siendo bendecidas porque no descuidan de este valioso medio de crecimiento espiritual. ¡Alabado sea Dios por la Escuela Bíblica Dominical!
 
 Robert Raikes. Es conocido como el Padre de la Escuela Dominical. Nació el 14 de septiembre de 1736 en Gloucester, hijo de Mary Drew y Robert Raikes. Fue en julio de 1780 que Robert Raikes, adinerado director del periódico en Gloucester, Inglaterra y activo cristiano, dio inicio a la Escuela Dominical. Fue un devoto cristiano durante toda su vida. Falleció el 5 de abril de 1811

Más de 580 mil firmas de todo el mundo piden que liberen a Asia Bibi


Más 580 mil personas solicitan al gobierno paquistaní la liberación de Asia Bibi. La petición Online fue lanzada por la organización "Voice of Martyrs" (VOM) con sede en los Estados Unidos, y todavía está disponible en la página web http://www.callformercy.com/.
Islamabad, Pakistán– Asia Bibi, la mujer cristiana pakistaní condena por blasfemia contra Mahoma y a morir en la horca, aún sigue en la cárcel, por lo que más de 580 mil firmas de todo el mundo, piden que la liberen, según publica hoy la Agencia Fides.
Bibi, es madre de 5 hijos, condenada a muerte en base a falsas acusaciones y tras un proceso falso por blasfemia, tiene más de un año y medio después de que fuera pronunciada la sentencia, esperando que la Corte Suprema Pakistaní examine su apelación.
Sin embargo, las más 580 mil personas solicitan al gobierno paquistaní la liberación de Asia Bibi. La petición Online fue lanzada por la organización “Voice of Martyrs” (VOM) con sede en los Estados Unidos, y todavía está disponible en la página web http://www.callformercy.com/.
La organización la lanzó después de que, hace más de un año, unos 150 mil cristianos en Pakistán habían comenzado a recoger firmas para exigir justicia para Asia Bibi y una protección mayor de las minorías religiosas en Pakistán.
Las firmas, explica VOM a la Agencia Fides, que han llegado desde más de 100 países de todo el mundo y otras asociaciones cristianas de los cinco continentes, han promovido la campaña. Las firmas fueron presentadas a la Embajada de Pakistán en Washington DC, pero la recogida de firmas aún continúa, con el objetivo de aumentarlas hasta llegar a un millón.
Según algunos funcionarios paquistaníes, es bueno dejar que el caso siga su curso legal: el veredicto de la Corte de Apelación, el de la Corte Suprema y por último la posibilidad de una apelación directa al Presidente de Pakistán.
Las ONGs, afirman que la salud de Asia está empeorando en la cárcel por lo que necesitan acelerar el proceso de su liberación para poder salvarla, según publica Fides.
 Más de 580 mil firmas de todo el mundo piden que liberen a Asia Bibi

Más 580 mil personas solicitan al gobierno paquistaní la liberación de Asia Bibi. La petición Online fue lanzada por la organización "Voice of Martyrs" (VOM) con sede en los Estados Unidos, y todavía está disponible en la página web http://www.callformercy.com/.
Islamabad, Pakistán– Asia Bibi, la mujer cristiana pakistaní condena por blasfemia contra Mahoma y a morir en la horca, aún sigue en la cárcel, por lo que más de 580 mil firmas de todo el mundo, piden que la liberen, según publica hoy la Agencia Fides.
Bibi, es madre de 5 hijos, condenada a muerte en base a falsas acusaciones y tras un proceso falso por blasfemia, tiene más de un año y medio después de que fuera pronunciada la sentencia, esperando que la Corte Suprema Pakistaní examine su apelación.
Sin embargo, las más 580 mil personas solicitan al gobierno paquistaní la liberación de Asia Bibi. La petición Online fue lanzada por la organización “Voice of Martyrs” (VOM) con sede en los Estados Unidos, y todavía está disponible en la página web http://www.callformercy.com/.
La organización la lanzó después de que, hace más de un año, unos 150 mil cristianos en Pakistán habían comenzado a recoger firmas para exigir justicia para Asia Bibi y una protección mayor de las minorías religiosas en Pakistán.
Las firmas, explica VOM a la Agencia Fides, que han llegado desde más de 100 países de todo el mundo y otras asociaciones cristianas de los cinco continentes, han promovido la campaña. Las firmas fueron presentadas a la Embajada de Pakistán en Washington DC, pero la recogida de firmas aún continúa, con el objetivo de aumentarlas hasta llegar a un millón.
Según algunos funcionarios paquistaníes, es bueno dejar que el caso siga su curso legal: el veredicto de la Corte de Apelación, el de la Corte Suprema y por último la posibilidad de una apelación directa al Presidente de Pakistán.
Las ONGs, afirman que la salud de Asia está empeorando en la cárcel por lo que necesitan acelerar el proceso de su liberación para poder salvarla, según publica Fides.

jueves, 16 de febrero de 2012

Rev. José A. Soto - Cuando el sueño se va


Rev. José A. Soto Benavides

“Aquella misma noche se le fue el sueño al rey, y dijo que le trajesen el libro de las memorias y crónicas, y que las leyeran en su presencia”, Ester 6:1.
Todos hemos experimentado en alguna ocasión la pérdida del sueño, cuando esto sucede, nos embargan sentimientos diversos. En el caso de este texto se trata de la pérdida del sueño del rey persa Asuero el cual gobernó su imperio en el zenit del mismo.
Dentro de su imperio, tuvo al pueblo de Dios diseminado en unas 125 provincias. En cada rincón de ese gobierno persa había un pueblo que esperaba en Dios y en sus promesas, vivían en un ambiente desfavorable, bajo un gobierno extraño y opresor. Además de todo esto, estaban lejos de su tierra y el ambiente que imperaba no era propicio para la búsqueda de Dios: el reino persa era materialista, inmoral e idólatra. A pesar de este ambiente de oscuridad, Dios siempre ha tenido un pueblo que le ama, y que desea servirle.
En todo el libro de Ester, no se menciona directamente a Dios, pero Él se encuentra en todas las páginas de este libro, se encuentra detrás de cada detalle, aún de las cosas más sencillas. El hecho de que el rey Asuero perdiera el sueño, nos muestra que Dios estaba detrás de esta experiencia.
Desde el punto de vista espiritual, el sueño no es algo positivo en la vida de un creyente; la Biblia nos muestra muchos casos de sueño que produjeron un daño profundo y terrible. Sansón perdió su cabellera a manos de Dalila a causa de su sueño, cuando aparecieron los filisteos para prenderlo, Sansón trató de defenderse pero su fuerza ya no estaba con él. No se dio cuenta cuando le pasaron las tijeras por el cabello, tampoco se percató de la pérdida del Espíritu de Dios sin lo cual él no era nada, porque no se trata de nuestras capacidades sino de la gloria de Dios en nosotros.
En el Nuevo Testamento, Jesús nos pone en guardia diciéndonos: “El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue” (Mateo 13:24-25), ¿Cuándo se sembró la cizaña en el campo de trigo? Cuando se durmieron los hombres. En Zacarías 4:1, hallamos otra referencia al sueño: “Volvió el ángel que hablaba conmigo, y me despertó, como un hombre que es despertado de su sueño”. Esto nos ocurre también a nosotros, nos vamos descuidando del soporte espiritual, esto nos adormece, y hace que el enemigo saque provecho contra la vida del pueblo de Dios.
A este rey persa se le fue el sueño, esto no fue casualidad. Dios estaba en el asunto, cuando el sueño espiritual se va, empiezan a surgir profundas inquietudes en la vida del pueblo de Dios, en la iglesia, en la obra, donde quiera que nos movemos empezamos a afectar el ambiente.
El rey quizá buscó algunos músicos para que tocaran alguna melodía suave para poder conciliar el sueño que se le había escapado, pero no logró el efecto esperado. Tal vez después llamaría a uno de sus sirvientes para que le hiciera alguna tisana que le ayudara a relajarse, pero tampoco consiguió su objetivo. Finalmente, tras estos intentos fallidos una inquietud por leer las crónicas de su pueblo fue naciendo en su mente, este era el registro donde se anotaban los eventos importantes del reino. Este sentir lo puso Dios en el corazón del rey Asuero ¿Cuántas cosas lindas tiene Dios para nosotros, pero por no seguir ese sentir las perdemos?
Jesús llevó a sus discípulos al Monte de los Olivos, les pidió que velaran con Él; se alejó de ellos para orar y mientras oraba, la intensidad de su clamor era tal que el sudor era como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra. Luego que estuvo orando por una hora, fue a ver a sus discípulos, ¿y cómo los encontró? ¡Durmiendo!, Jesús les reconvino, diciendo: “¿Así que no habéis podido velar conmigo una hora? Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil” (Mateo 26:40,41). Los despertó y después de hablarles los dejó en la disposición de orar; Jesús fue de nuevo a orar en la presencia del Padre y cuando regresó a sus discípulos los halló durmiendo otra vez. Habían perdido la oportunidad de conocer un episodio profundo de la vida de Cristo que habría enriquecido su vida espiritual. No supieron aprovechar ese momento irrepetible, perdieron la oportunidad única de profundizar su vida eterna.
El sueño, hablando en términos espirituales, representa el descuido, la insensibilidad, la oscuridad, la inactividad. El estar despierto, alerta, representa todo lo contrario: nadie piensa en dormir durante todo el día, el Señor dijo que el día era para trabajar y la noche para descansar, (Juan 9:4). La Biblia nos dice que nosotros somos del día (Colosenses 5:8). Los que duermen, de noche duermen; los que se embriagan de noche se embriagan; pero nosotros vivimos de día.
Jesús dijo: “El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”, Juan 8:12. No somos de las tinieblas, somos de la luz; por lo tanto, somos llamados a velar en todo tiempo; somos llamados a velar, a estar alertas, activos y fructíferos en la obra de Dios. Una persona que duerme todo el día es improductiva. ¿Usted se imagina a un creyente que no sienta nada de parte de Dios, que mientras se mueve el poder de Dios a su alrededor, mientras otros están llenándose de la gloria de Dios, éste no siente nada? Esto es mortal para la vida espiritual.
Hasta esa noche en que el sueño se le fue, el rey Asuero no se había mostrado interesado, ni se había preocupado por la vida del pueblo de Dios. Esa noche, todo cambió, ¿por qué? Porque cuando a uno se le va el sueño se ubica en los propósitos divinos y sabe dónde está parado. En el momento en que el rey perdió el sueño, Dios empezó a usarlo de forma extraordinaria. Aunque no era consciente de la importancia de su participación, Dios lo tomó sin que este lo supiera o decidiera. Dios usó su soberanía. Fue la soberanía divina la que produjo la introducción de Ester en el palacio real. Cuando la reina Vasti decidió no presentarse al banquete real desafiando la orden del rey Asuero, por cuanto se estaban emborrachando los príncipes y súbditos del reino. Esta acción trajo como consecuencia su destitución inmediata. Por consiguiente, Ester ocupó el lugar de reina en el imperio persa.
Hay momentos cuando nos parece que el maligno lleva las riendas, que hace lo que quiere, que anda dando tumbos. ¡No se equivoque! Dios no ha dejado de ser soberano. Al apóstol Juan le tocó vivir un tiempo más peligroso que el nuestro, pero fue arrebatado al cielo y vio la ciudad celestial, a Dios sentado en su trono. A Dios nadie lo mueve de su trono, ningún “reyezuelo” de este mundo; ningún gobernante, autoridad o demonio puede mover a Dios de su trono, ni trastocar sus designios. En el reino de Asuero, Dios tomó la decisión de poner en el trono de la reina a una joven que no declaró su nacionalidad, pero que era judía. Dios introdujo a Ester en el palacio de Asuero usando su belleza, su donaire, para ubicarla en el centro del imperio persa. ¡Dios sabe lo que hace!
En medio de este mover divino surge algo negativo. Nadie debe sorprenderse que, en medio de la bendición de Dios, se levante alguien como Amán. Este sujeto empezó a ascender en el reino. Fue nombrado visir, cargo de gran importancia; era casi un virrey. Pero lo más glorioso es que antes que este hombre ascendiera a esa posición, ya Dios había colocado a Ester en el trono real. Amán se enalteció ante la importancia de su cargo y cada vez que estaba en algún vestíbulo del palacio la gente debía arrodillarse delante de él. Pero Mardoqueo, padre adoptivo de Ester, que también estaba en los vestíbulos del palacio, viendo lo que Amán estaba imponiendo, se mantuvo firme en su posición de no doblar sus rodillas delante de ningún hombre. Mardoqueo, hombre de fe pujante y de vasto conocimiento de la Palabra de Dios, decidió mantenerse firme. La Biblia dice que Mardoqueo “ni se arrodillaba ni se humillaba” (Ester 3:2).
Existe mucha gente que fácilmente se arrodilla y humilla ante el diablo y los “amanes” de este mundo. Gracias a Dios que todavía están en pie aquellos “mardoqueos”, aunque cada vez menos. ¿Qué nos puede faltar? Si Dios está con nosotros lo tenemos todo.
En su euforia y ascenso, Amán no se había percatado de la posición de Mardoqueo hasta que alguien lo denunció. Al instante, Amán mandó llamar a Mardoqueo y le preguntó la razón por la cual no se arrodillaba delante de él; éste le contestó que sólo se arrodillaba delante de Dios. Al oír esto, Amán se enfureció y decidió matar a Mardoqueo y a todo el pueblo judío. Al consultar con los astrólogos le dijeron que los astros y las estrellas estaban a su favor. Con esta respuesta, Amán fue donde el rey Asuero y le dijo que existía un pueblo, diseminado en su reino, que no aportaba, que era improductivo y que no merecía vivir. Ofreció pagar diez mil talentos de plata para destruir a los judíos. El rey Asuero, que nada sabía sobre este pueblo ni tampoco le importaba lo que sucediera, le respondió: “La plata que ofreces sea para ti, y asimismo el pueblo, para que hagas de él lo que bien te pareciere” (Ester 3:11).
Aman envío un anuncio por todo el imperio en distintos idiomas. Correos a caballo para que el día trece del mes duodécimo todo el pueblo de Israel fuera exterminado, destruido y sus propiedades expropiadas. Era una orden irrevocable, la sentencia se tenía que cumplir. “Y salieron los correos prontamente por mandato del rey, y el edicto fue dado en Susa capital del reino. Y el rey y Amán se sentaron a beber; pero la ciudad de Susa estaba conmovida” (Ester 3:15). Fue en este momento de angustia, desesperación y dolor en que Dios hizo que al rey se le quitara el sueño y empezara a usarlo sin que éste lo supiera. Si Dios despertó a un rey impío, ¿cómo no despertará a aquel que, siendo suyo, se ha adormecido?
“Entonces hallaron escrito que Mardoqueo había denunciado el complot de Bigtán y de Teres, dos eunucos del rey, de la guardia de la puerta, que habían procurado poner mano en el rey Asuero” (Ester 6:2). Al preguntar el rey Asuero si se había recompensado a Mardoqueo por su acto, le contestaron que nada se había hecho. En ese preciso momento llegaba Amán al palacio, el rey lo convocó y le hizo una pregunta: “¿Qué se hará al hombre cuya honra desea el rey? Y dijo Amán en su corazón: ¿A quién deseará el rey honrar más que a mí?” (Ester 6:6).
Pensando que el rey hablaba de él, Amán pidió la honra máxima que se le podía dar a alguien en el reino persa. “Y respondió Amán al rey: Para el varón cuya honra desea el rey, traigan el vestido real de que el rey se viste, y el caballo en que el rey cabalga, y la corona real que está puesta en su cabeza; y den el vestido y el caballo en mano de alguno de los príncipes más nobles del rey, y vistan a aquel varón cuya honra desea el rey, y llévenlo en el caballo por la plaza de la ciudad, y pregonen delante de él: Así se hará al varón cuya honra desea el rey” (Ester 6:7-9).
“Entonces el rey dijo a Amán: Date prisa, toma el vestido y el caballo, como tú has dicho, y hazlo así con el judío Mardoqueo, que se sienta a la puerta real; no omitas nada de todo lo que has dicho” (Ester 6:10). Amán venía para colgar a Mardoqueo en una horca de veinticinco metros de alto; pero el rey, al que se le había ido el sueño y estaba siendo usado por Dios, le dijo a Amán que fuera donde estaba Mardoqueo e hiciera con él todo lo que había dicho. ¡Cuán grande es el poder de Dios! ¡Amán tuvo que pregonar por toda la ciudad que Mardoqueo era el hombre más honrado por el rey! Cuando Amán regresó a su casa, avergonzado por este episodio, su esposa le profetizó: “Si de la descendencia de los judíos es este Mardoqueo delante de quien has empezado a caer, no lo vencerás, sino que caerás por cierto delante de él” (Ester 6:13).
La trama asesina de Amán contra Mardoqueo y el pueblo judío estaba siendo contrarrestado por el Señor a través de Ester, la cual había despertado y comprendido su responsabilidad ante Dios y su nación. Aunque para acceder al rey era necesaria su invitación so pena de muerte, Ester recurrió a la oración y ayuno, buscó la invitación en Dios y Él le dio gracia ante los ojos de Asuero, el cual le dijo: “¿Qué tienes, reina Ester, y cuál es tu petición? Hasta la mitad del reino se te dará” (Ester 5:3). Ante esta pregunta, Ester le rogó que fuese a un banquete que ella le había preparado; cuando llegó al banquete, Asuero le volvió a manifestar: “¿Cuál es tu petición, y te será otorgada? ¿Cuál es tu demanda? Aunque sea la mitad del reino, te será concedida” (Ester 5:6), ella le pidió que viniera junto a Amán a otro banquete.
En este nuevo banquete el rey volvió a insistirle a Ester sobre lo que ella deseaba, finalmente ella le pidió que su vida fuese preservada, ya que junto a su pueblo había sido condenada a la exterminación. Estas palabras enojaron terriblemente al rey; ¿quién se había atrevido en su reino condenar a su propia esposa sin tan siquiera consultarle a él?; ante éste atrevimiento la Biblia dice: “Respondió el rey Asuero, y dijo a la reina Ester: ¿Quién es, y dónde está, el que ha ensoberbecido su corazón para hacer esto? Ester dijo: El enemigo y adversario es este malvado Amán. Entonces se turbó Amán delante del rey y de la reina” (Ester 7: 5-6).
Encendido en ira el rey salió al huerto, mientras tanto Amán sintiendo la muerte sobre su cabeza, entró y se postró ante Ester para rogarle que perdonara su vida; al entrar Asuero y viéndolo recostado sobre el lecho de la reina gritó indignado: “¿Querrás también violar a la reina en mi propia casa?”(Ester 7:8). Los guardias del rey le cubrieron la cabeza; lo sacaron y lo colgaron en la misma horca que Amán había preparado para Mardoqueo. ¡Cuando el sueño se va, se desencadena un proceso de triunfo y de victoria sobre el pueblo de Dios!

Evangélicos de Nicaragua oran por el Río San Juan


Unos 140 kilómetros de los 309 que mide la frontera entre Costa Rica y Nicaragua los separa el río San Juan, sin ser rio fronterizo, porque sus aguas recorren desde su nacimiento hasta su desembocadura en el Caribe territorio nicaragüenses, pero la margen sur es territorio soberano costarricense.
Al menos dos millones de cristianos evangélicos de Nicaragua se declararon en “oración permanente” por el río San Juan, ante las consecuencias que trae la construcción de una carretera que Costa Rica construye del otro lado de la frontera, ubicada en parte del borde sur del cauce natural del rio.
El anuncio lo hicieron el jueves cinco de enero los dirigentes de la Alianza Evangélica de Nicaragua AENIC, organismo que representa unas 13,000 congregaciones, ministerios e instituciones cristianos evangélicos, invocando el libro bíblico del profeta Jeremías 12:4 , referido a las bondades de Dios que el hombre rechaza.

“Nos basamos en la palabra de Dios, el Señor nos ha entregado la flora y la fauna, por eso estamos preocupados, por las consecuencias que esa carretera va a tener”, afirmó el licenciado Mauricio Fonseca Pereira, presidente de la Alianza y de la Confederación Evangélica de Centroamérica, que aglutina a más de quince millones de creyentes evangélicos en la región.
“¿Hasta cuándo estará de luto la tierra, y marchita la hierba de todo el campo? Por la maldad de los que en ella moran, faltaron los ganados y las aves; porque dijeron: Él no verá nuestro fin”. Estos lamentos del profeta Jeremías son ahora repetidos por los evangélicos de Nicaragua, que planean unir esfuerzos con los católicos, para acercar posturas entre Nicaragua y Costa Rica.
La Alianza Evangélica Nicaragüense AENIC, informó que grupos evangélicos nicaragüenses y costarricenses se encontrarán en la zona afectada en la última semana de enero, para llamar la atención sobre el daño ambiental a la Reserva de Biosfera Río San Juan.

A las voces de organizaciones medioambientalistas y del gobierno nicaragüense que claman para que se frene la degradación ambiental que provoca la construcción de la vía, se sumó la Iglesia Evangélica, representada por las Alianzas Evangélicas de Nicaragua, Centroamérica, Belice y Panamá.
Camilo Lara, experto en temas ambientales, informó que esperan en los próximos días sentarse con la Conferencia Episcopal, cuerpo colegiado de dirección de la Iglesia católica nicaragüense, para contar con el apoyo de las máximas organizaciones de fe, con el objetivo de que intercedan en la petición de diálogo que vienen haciendo sin resultado satisfactorio.

El gobierno de Laura Chinchilla ha mostrado arrogancia y prepotencia y no parece dispuesto a detener la destrucción de gran parte de la cuenca sur del nicaragüense Rio San Juan, sobre el cual históricamente han mostrado claras pretensiones de dominio más allá de los instrumentos juridicos establecidos bilateralmente en el Laudo Cleveland (1888) y el Tratado Jerez-Cañas (1858).
Ente la tragedia ecológica del más importante caudal natural centroamericano, Mauricio Fonseca Pereira , Presidente de la Alianza Evangélica Nicaragüense AENIC, hizo pública la decisión de las iglesias evangélicas , de interceder en la búsqueda de una solución por la vía pacífica del conflicto.
Demandan a los gobiernos de ambos países, Costa Rica y Nicaragua, que convoquen a una reunión, tomando en cuenta la participación de las iglesias Evangélica y Católica, con el fin de valorar in situ el daño ambiental a consecuencia de la construcción de la carretera en territorio costarricense.
Entre los planes de la Iglesia Evangélica está una visita a la zona fronteriza, para orar por el entendimiento entre las naciones vecinas a finales de mes, informaron sus representantes.
Augusto César Marenco, Presidente del Ministerio Apostolar Centro Cristiano, con mas de 20,000 miembros, dijo que trabajarán con sus contrapartes costarricenses para buscar que el Poder Legislativo de nuestra vecina del sur (Costa Rica) apoye su petición de frenar y evaluar daños para mitigar los efectos negativos ya provocados al patrimonio natural de la zona.

Las riberas del río San Juan, en un trayecto de 97 kilómetros, de un total de 130 kilómetros, fueron parcialmente devastadas con la vía que paralela al torrente acuático está construyendo Costa Rica, en la parte que ubica como su zona territorial norte. En ese curso del río, además de la tala de árboles, se observa la red de alcantarillado drenando en el San Juan, los bancos de sedimentos depositados en las riberas del río y bandadas de especies nativas desorientadas, entre ellas las lapas, tras ser alterado su hábitat natural por ensordecedores camiones, caterpillars, motoniveladoras , motosierras y hombres de trabajo.
La vía tica solo cobra mayor distancia del rio donde no pudieron bajar mucho los cerros, (observese fotografia) y precisamente entre Bartola, Aguas Frescas y El Sarnoso, la red de alcantarillado desagua en el río, lo que según presagian los lugareños, causaría contaminación, pues en la zona norte de Costa Rica usan químicos de la llamada lista roja en los cultivos de arroz, banano, naranja, piña y ganadería.


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La Biblia, bestseller de 2011 en Noruega


En uno de los países más laicos del mundo, una nueva edición de la Biblia provocó colas de noruegos en las librerías y ventas millonarias.
En un año especialmente difícil para Noruega, tras la masacre ocurrida en Oslo en julio de 2011, en la que el extremista Anders Breivik asesinó a 69 personas, l a última versión en noruego de las sagradas escrituras fue el libro más leído en el país en 2011. Se vendieron más de 80.000 copias de la Biblia en el país escandinavo y se mantuvo en lo más alto de las listas de ventas casi todas las semanas desde su publicación, en octubre, hasta final de año.

En esta nueva edición,  la última traducción de la Biblia al noruego en los últimos 30 años, varios autores y académicos, como Karl Ove Knausgard y Jon Fosse, se encargaron de adaptar la forma bíblica a los nuevos tiempos.
Pero  el éxito de la nueva edición de la Biblia también ha tenido como ingredientes importantes una buena campaña de marketing , que era facilitada por la enorme publicidad realizada, la popularidad de los autores de ficción envueltos en el proyecto y la organización de eventos estilos Harry Potter, que provocaron que los jóvenes hiciesen cola en las librerías, según señaló Ingunn Økland, columnista del diario noruego Aftenposten.

Según los editores, se calculó que en principio unas 25.000 copias serían suficientes, pero en tan solo dos meses se vendieron casi 80.000 ejemplares. "Normalmente solemos vender unas 60.000 copias cada año, pero en 2011 fueron casi 80.000", dijo Dag Smeno, de la Sociedad Noruega de la Biblia y encargado del lanzamiento de la nueva edición. "Solo tuvimos presupuesto para poner a la venta 25.000 en un principio, así que nos quedamos cortos", añadió.

"No teníamos mucho dinero para marketing pero decidimos usarlo bien. Conseguimos que los medios a los que entregamos copias no desvelaran nada del libro hasta su lanzamiento, y así creamos expectativa", dijo Smeno, quien está de acuerdo en que no deja de resultar paradójico que la táctica funcionara con un libro que lleva disponible miles de años.

 PROYECTO DE 12 AÑOS
 El proyecto ha supuesto en total unos 3 millones de libras, a lo largo de 12 años, y ha envuelto a unos 60 traductores expertos y a unos 15 novelistas y poetas noruegos.

La anterior edición en noruego de la Biblia fue publicada en 1978. "Creemos que cada generación debe tener su propia traducción. Hay que renovarla cada 25 años más o menos, porque el lenguaje cambia, y la sociedad también", explica Smeno.

"Los traductores hicieron el trabajo de cálculo digamos, y los poetas se sentaron con ellos a jugar con las palabras", añade.

 Muchos consideran que otra de las razones del éxito fue el esfuerzo puesto en el lenguaje. "Una de las diferencias de esta edición es que el lenguaje está más cuidado desde el punto de vista literario" , dice Gabriel Moro, editor jefe de la revista literaria noruega Bokvennen.

"Nuestra anterior edición fue más idiomática, no tanto palabra por palabra sino tratando de traducir el sentido general. Esta fue más literal, pero intentamos elegir mejor las palabras, por eso está escrita en un noruego tan actual", asegura Smeno.

 La nueva edición es más fácil de leer y está dividida en tres tomos escritos en una sola columna -la versión original es en dos-, sin comentarios ni anotaciones.

 CRISTIANOS NOMINALES
 No todos los que intervinieron en el proyecto son cristianos practicantes . "Aunque no todos son religiosos, muchos autores en Noruega se inspiran en la Biblia, y eso les habrá llevado a querer involucrarse en un proyecto de este estilo. Aún así sé que hubo muchas discusiones en torno al lenguaje utilizado y algunos escritores dejaron el proyecto antes de que concluyese", añade Gabriel Moro.

 Se calcula que casi un 80% de los casi 5 millones de habitantes de Noruega son cristianos, pertenecientes a la iglesia de Noruega, de fe luterana. De acuerdo a una encuesta de la firma Gallup, tan solo el 20% de los noruegos considera la religión como algo importante en sus vidas, lo que convierte al país escandinavo en uno de los más laicos del mundo.

"En Noruega el estado todavía tiene una religión, pero al mismo tiempo muy poca gente cree en los dogmas. Esto puede parecer paradójico pero de alguna forma tiene sentido: al ser la iglesia controlada por el poder político, durante los años ha ido haciéndose cada vez más moderna y liberal, por lo que consigue llegar muy bien la gente. Un 80% de los noruegos son miembros", señaló Ingunn Økland.

 BÚSQUEDA DE VALORES
 "Creo que en los últimos años ha habido un renovado interés en la Biblia. En las últimas décadas han llegado inmigrantes de muy distintas religiones, y al ser ellos muy abiertos en cuanto a su religión, muchos noruegos los han imitado y han querido revisar sus propios libros sagrados" afirma Smeno.

 Algunos expertos han querido ver conexiones entre el furor bíblico y la masacre ocurrida en Oslo en julio de 2011, en la que el extremista Anders Breivik asesinó a 69 personas. "Creo que los acontecimientos de Utøya han tenido parte de culpa. La gente está en la búsqueda de valores, creo que puede necesitar respuestas a todas las cosas malignas que hemos visto este año" señala Dag Smemo, aunque no todos están de acuerdo.

Para Økland "es difícil conectar los eventos de Utøya con el éxito de la Biblia, pero lo que sí es verdad es que la iglesia fue la organizadora de muchos eventos tras la tragedia. Miles de rosas fueron colocadas frente a la Domkirken, la iglesia principal de Oslo, en las semanas que siguieron a la tragedia, e incluso el Partido de los Trabajadores -actualmente en el poder y principal objetivo de Anders Breivik- eligió usar la iglesia en muchas de sus ceremonias, a pesar de Su tradición laica. Así que aunque la Biblia en sí no salió reforzada por los ataques, la iglesia en su conjunto sÍ que lo hizo".

 En un año especialmente difícil para uno de los países más pacíficos del mundo, sea por culpa del marketing o por la necesidad de refugiarse en la fe, los noruegos encontraron motivos suficientes para volcarse de nuevo e intensamente en la lectura de la Biblia. 

Rev. Rodolfo Gonzales Cruz - "El gran amor de Dios"